李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會福利保障理論的依據(jù)是（）

董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。