A.移民墾荒
B.勸工警惰
C.加征重稅
D.恤鰥寡孤獨(dú)
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A.基督教中人人平等思想
B.佛教中人人平等思想
C.中國(guó)古代的小康思想
D.中國(guó)古代的大同思想
A.大宗
B.小宗
C.群宗
D.閑民
A.不能救君者，不如無賢
B.不能救民者，不如無賢
C.夫治國(guó)之道，先必富民
D.夫治國(guó)之道，先必富君
A.王艮
B.李贄
C.唐甄
D.鄭觀應(yīng)
A.有君有臣，萬(wàn)物自理自定的社會(huì)
B.公平、正義和公正的社會(huì)
C.無君無臣，萬(wàn)物自理自定的社會(huì)
D.平等的、人際關(guān)系和諧的社會(huì)
最新試題
唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉(cāng)。
《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。
李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識(shí)。
范蠡以時(shí)令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。
李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。
李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。
從社會(huì)福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級(jí)實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。
在社會(huì)福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉(cāng)制度準(zhǔn)備了條件。
從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。