A.統(tǒng)治者的虐取
B.統(tǒng)治者的奢侈
C.百姓的懶惰
D.百姓的浪費(fèi)
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A.董煟
B.王艮
C.王符
D.李贄
A.維護(hù)家族統(tǒng)治秩序
B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治秩序
C.維護(hù)封建統(tǒng)治秩序
D.維護(hù)貴族統(tǒng)治秩序
A.董煟
B.董仲舒
C.王符
D.王夫之
A.個(gè)人主義傾向
B.集體主義傾向
C.功利主義傾向
D.行為主義傾向
A.均田制
B.井田制
C.占田制
D.分封制
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最新試題
從明初開(kāi)始,田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。
天下政治清明,那么制禮作樂(lè)和出兵征伐都是由諸侯決定。
唐太宗接受尚書(shū)左丞戴胃建議,在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉(cāng)。
李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想,把()問(wèn)題提到了()的高度上來(lái)加以認(rèn)識(shí)。
李覯的()的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的()思想的影響。
孟子社會(huì)福利思想的總框架,主要是建立在他的性善說(shuō)和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上的。
美國(guó)學(xué)者亨利?喬治的(),是孫中山提出(),是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會(huì)的理論依據(jù)。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。
“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國(guó)家糧食不足。
康熙把“愛(ài)民”視為()的核心內(nèi)容,也是他考察()的基本項(xiàng)目。