在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。