A.個(gè)人財(cái)富依賴整個(gè)民族的福利與權(quán)利
B.倡導(dǎo)國家主義
C.反對自由貿(mào)易政策
D.國家財(cái)富乃個(gè)人財(cái)富的總和
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A.宗教只塑造了企業(yè)家的性格
B.宗教只塑造了工人的性格
C.宗教是超階級的
D.宗教賦予了資本主義的非理性特性
A.希爾布蘭德
B.克尼斯
C.羅歇爾
D.施穆勒
A.西斯蒙第
B.邊沁
C.穆勒
D.亞當(dāng)·斯密
A.約翰·斯圖爾特·穆勒
B.大衛(wèi)·李嘉圖
C.威廉·配第
D.亞當(dāng)·斯密
A.圣西門
B.莫爾
C.歐文
D.傅立葉
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最新試題
從社會福利思想的角度看,唐甄的“富民說”,實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級實(shí)善政,把剝削控制在一定限度內(nèi)。
儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大,這使得漢代的尊老,除了()作用之外,還具有()意義。
《大學(xué)》中所謂的“親民”,就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。
張載是將“井田論”()和()三者結(jié)合起來,來構(gòu)想其理想社會模式的。
從明初開始,田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。
在王符看來,所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
我們可以把春秋戰(zhàn)國時(shí)期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的()或(),它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。
荀子從歷史的教訓(xùn)中,在一定程度上看到了下層勞動人民的作用,所以,他說,統(tǒng)治者要有些愛民如子,使下層人民安于統(tǒng)治,這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。
美國學(xué)者亨利?喬治的(),是孫中山提出(),是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo),應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。