A.德才兼?zhèn)湓瓌t
B.量才適用原則
C.法治管理原則
D.任人唯賢原則
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A.不信神怪,不談宇宙本體,專講人事
B.在政治上繼承了上古的天道思想,主張“天有常道”
C.以倫理思想為中心,政治主張及邏輯方法都從倫理思想中引出
D.對當(dāng)時的現(xiàn)狀主張改革,改革的方法卻是和平的,折衷主義
A.兼聽則明,偏信則暗
B.思國之安者,必積其德義
C.水可載舟,亦可覆舟
D.為君之道,必須先存百姓
A.制天命而用之
B.周雖舊邦,其命惟新
C.人法地,地法天,天法道,道法自然
D.天不變其常,地不易其則
A.圣人無常心,以百姓心為心——莊子
B.其治人民也,期于利民而止——孔子
C.民為貴,社稷次之,君為輕——孟子
D.君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟——李世民
A.懷素
B.智永
C.金農(nóng)
D.懷仁
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最新試題
“善始善終”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?!吧啤钡囊馑际呛谩?/p>
“君子喻于義,小人喻于利?!币鉃椋壕佣玫氖橇x,小人懂得的是利。
古人生子在門上掛弓箭,預(yù)示著望子成龍,統(tǒng)領(lǐng)四方。
誕生禮是中國傳統(tǒng)的誕生禮俗之一,多在小孩出生三天后舉行。
格物、致知是“三綱五?!敝械膬蓷l。
明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號稱“建安三神醫(yī)”。
明長城保存相對完好,是我們了解長城文化的重要窗口。
仁者愛人是指充滿慈愛之心的人去愛別人,設(shè)身處地替別人著想。
“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”?!昂恪钡囊馑际怯篮恪?/p>