當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

社會美包括哪些類型？

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)？

我國的旅游景區(qū)有哪些分類？

旅游服務理念是旅游服務文化品位建設(shè)的靈魂和標志，它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學之中。