為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。