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A.我們的經(jīng)濟(jì)生活越來越國際化。
B.在國家與國家之間長期奉行著弱肉強(qiáng)食的叢林法則。
C.一些人類普世性的價(jià)值已經(jīng)得到越來越多的人承認(rèn)。
D.因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展,正在將全人類“一網(wǎng)打盡”。它正在消除國家的界限,使人類形成一個(gè)“電子地球村”。
A.保障基本人權(quán)
B.保護(hù)環(huán)境
C.追求和平反對戰(zhàn)爭
D.實(shí)行計(jì)劃和市場相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制
A.主權(quán)國家
B.非政府組織
C.公民個(gè)人
D.世界銀行
A.應(yīng)該自強(qiáng)。只有我們自己有能力了,才能去幫助別人。
B.應(yīng)該為別人提供力所能及的幫助。
C.我們應(yīng)該從小事做起,從身邊的人做起。
D.我們不能僅僅關(guān)心那些通常所說的“好人”,還應(yīng)該關(guān)心那些犯了錯(cuò)誤的“壞人”。
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最新試題
“雖然我不贊成你所說的每一句話,但我絕對尊重你講話的權(quán)利。”這是民主政治文化中的何種內(nèi)涵?()
簡述主體的理性論辯能力的功能
現(xiàn)代的合法性
簡述“惡法亦法”。
如何理解私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)?
形式合理性
中國古代法
簡述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。
下列行為屬于侵犯公民肖像權(quán)的有()①某廣告商未征求陳某意見,即把他的肖像印在廣告上②馬某為了體現(xiàn)對王某的不滿,當(dāng)著王和其它人的面,損毀王的肖像③某影樓雖已和張某打過招呼,但未得到張的回復(fù),便把他的肖像擺在櫥窗上④李某把一損毀交通標(biāo)記的人及其行為拍攝后投到報(bào)刊發(fā)表
“讀法律的,若對法律哲學(xué)缺乏興趣而無道德內(nèi)涵,則法律教育遂難免淪為訟棍教育;讀財(cái)經(jīng)的,若缺乏工作價(jià)值與社會(huì)責(zé)任,就會(huì)成為唯利是圖的工作者。讀醫(yī)學(xué)的,若漠視醫(yī)病關(guān)系,便會(huì)造成醫(yī)療體系問題叢生。”要解決上述的現(xiàn)象,何種主張最適當(dāng)?()