A.文化人類學(xué)
B.政治學(xué)
C.經(jīng)濟學(xué)
D.倫理學(xué)
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A.就特殊價值而言，每一種文明都是平等的，彼此無高低優(yōu)劣之分。
B.特殊價值受特定文明的具體性格的限制，它的適用范圍不可能超越其所屬文明的界限。
C.普世價值則超越了文明之間的界限，可以說是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。
D.普世文明就是要消除文化的多樣。
A.性格
B.道德品質(zhì)
C.處理人際關(guān)系的能力
D.觀察力
A.我國的傳統(tǒng)觀念是主張競爭的，而不重視“和”。
B.應(yīng)該把競爭與合作結(jié)合起來
C.競爭是社會發(fā)展的動力。
D.作為現(xiàn)代公民，應(yīng)該樹立正確的競爭意識。
A.李文凱的事件折射出了中國式的冷漠
B.當(dāng)自己的同類遭遇危機而不救助，那自己在遭遇危險的時候又怎能篤定能得到他人的救助呢？因此，從某種程度上說，在救助他人的同時也在實現(xiàn)自我救贖
C.因“冷漠”而被判刑，李文凱的事件折射出法律的不足
D.在中國有句俗話叫“多一事不如少一事”，這成為很多人的活命哲學(xué)和守身寶典，李文凱的事件是這一心態(tài)又一典型表現(xiàn)
A.魯迅在文中指出了國民性里丑陋的一面。但是稱之為“奴才式的破壞”不準(zhǔn)確，這怎么能稱為“奴才”呢？
B.解決這一問題要靠教育，更要靠嚴(yán)格的法制和管理
C.這是缺乏公德的表現(xiàn)
D.這是令人痛心值得國人反省的事件
最新試題
中國古代法
簡述中國現(xiàn)代化進程面臨的“表層化”困境。
國漫長的封建歷史中，社會成員的角色認知更多的是（）｡
現(xiàn)代的合法性
據(jù)《今日說法》報道，由于不堪忍受多年來的受虐和打罵，鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們，面對家庭暴力，公民應(yīng)該（）
2010年10月16日晚，在河北大學(xué)校園內(nèi)一輛黑色轎車撞倒兩名女生一死一傷，司機不但沒有停車，反而冷漠囂張，高喊；“有本事你們告去，我爸是李剛！”此事一出迅速成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點，“我爸是李剛”語句也迅速成為網(wǎng)絡(luò)最火的流行語。在網(wǎng)友的質(zhì)疑聲中，河北省省委專門成立3工作組入駐河北大學(xué)處理此事．并及時向社會公布該事件處理的進展。此事說明（）
簡述現(xiàn)代法治的基本要求。
簡述文藝復(fù)興中的公民文化及其法律后果。
簡述中國古代“家國一體”社會結(jié)構(gòu)。
下列行為屬于侵犯公民肖像權(quán)的有（）①某廣告商未征求陳某意見，即把他的肖像印在廣告上②馬某為了體現(xiàn)對王某的不滿，當(dāng)著王和其它人的面，損毀王的肖像③某影樓雖已和張某打過招呼，但未得到張的回復(fù)，便把他的肖像擺在櫥窗上④李某把一損毀交通標(biāo)記的人及其行為拍攝后投到報刊發(fā)表