A.情商
B.智商
C.氣質(zhì)
D.逆商
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A.符號
B.英雄
C.禮儀
D.價(jià)值觀
A.領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論
B.領(lǐng)導(dǎo)行為理論
C.領(lǐng)導(dǎo)情境理論
D.權(quán)變理論
A.直接原因
B.根本原因
C.前提
D.基礎(chǔ)
A.學(xué)習(xí)組織文化
B.傳播組織文化
C.對原有的文化進(jìn)行重新定義
D.改變組織文化
A.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的瓶頸
B.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的保證
C.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的關(guān)鍵
D.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的核心
最新試題
協(xié)同力是指組織綜合利用組織內(nèi)外部的各種資源,使之發(fā)揮超強(qiáng)效用的能力,協(xié)同力通過對組織()有效整合,既保證了企業(yè)自身的運(yùn)營健康,又能快速適應(yīng)環(huán)境的變化。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實(shí)現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式,主要包括()
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求,主要表現(xiàn)在()
不同的身份,會(huì)有不同的責(zé)任,有共同的擔(dān)當(dāng)。
實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和社會(huì)大發(fā)展是極少數(shù)的高級領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會(huì)的成果,更是廣大民眾的理想追求。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo),還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升,做到價(jià)值互增。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力,反應(yīng)了人們思維認(rèn)識(shí)上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會(huì)化的角色”向“一個(gè)層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。