A.青少年思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及其心理特征
B.借鑒國外發(fā)達(dá)國家
C.時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要
D.民族文化及道德傳統(tǒng)
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A.道德感
B.理智感
C.美感
D.自豪感
A.具有豐富的表象儲(chǔ)備
B.為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)
C.積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
D.正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義
A.吳偉士
B.施泰倫
C.華生
D.格塞爾
A.學(xué)習(xí)期待
B.學(xué)習(xí)目標(biāo)
C.學(xué)習(xí)效能感
D.學(xué)習(xí)策略
A.社會(huì)
B.尊重人性
C.服從與懲罰
D.活動(dòng)和交往
最新試題
在面試時(shí),我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個(gè)人形象等,以給考官留下先入為主的好印象,這種心理現(xiàn)象屬于()。
有的農(nóng)村,由于教師少,學(xué)生少,把幾個(gè)年級(jí)集中在一起授課這種教學(xué)組織形式是()。
柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個(gè)人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個(gè)人。這一觀點(diǎn)屬于()。
小云看了《法證先鋒》這部電視劇,產(chǎn)生了對(duì)法醫(yī)這個(gè)職業(yè)的向往,為了能夠考上好的大學(xué)當(dāng)上法醫(yī),小云每天都很努力地學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn),小云的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
高考在即的小勇既不想努力學(xué)習(xí),也不想考不上大學(xué),此時(shí)他面臨的動(dòng)機(jī)沖突是()。
劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時(shí)和劉夢溝通,向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。
記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個(gè)詞時(shí),想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。
在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后,化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合,觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是()。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時(shí)十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。
世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是()。