社會(huì)美的泛化所包含的三個(gè)方面是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對(duì)日常生活（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”句，描述了審美想象的（）特性。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是（）。