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自古“君子比德于竹”,符合文人審美情趣的竹子被視為士人精神的象征。蘇東坡曾寫詩云:“可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗?!毕铝腥宋镏芯陀幸晃粣壑癯砂V的,他是()。
A.王徽之
B.桓子野
C.周敦頤
D.屈原
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下列關(guān)于“漁父”的表述不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/h4>
A.漁父作為一類人物形象,出現(xiàn)在中國古典詩詞中的頻率非常高,可謂“篇什多,詠者眾?!?
B.作為中國傳統(tǒng)詩詞中的一個經(jīng)典的文化意象,漁父的意義早已超越社會職業(yè)的層面,升華為一種文化符號。
C.漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂的形象,包含了人生的睿智和曠達(dá)。
D.中國古典詩詞中的漁父完全就是文學(xué)對現(xiàn)實中一類職業(yè)的客觀反映,與農(nóng)夫、樵夫等共同組成了古代農(nóng)業(yè)社會的職業(yè)譜系。
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在先秦時期,有這樣一部書,以其傲世獨(dú)立的精神內(nèi)涵、汪洋恣肆的文章風(fēng)格和舒卷自如的語言技巧,創(chuàng)造性地發(fā)展了散文的文體,在中國散文史上獨(dú)具一格。這本書仿佛就是一個幻想的世界,活動著許許多多神異奇特的藝術(shù)形象,使哲理散文出現(xiàn)了一種寓哲理于“荒謬詭誕”之中的特殊藝術(shù)風(fēng)格,打破了哲學(xué)與文學(xué)的嚴(yán)格界限。這本書最有可能是()
A.《周易》
B.《論語》
C.《尚書》
D.《莊子》
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