問(wèn)答題翻譯：所謂壹賞者，利祿官爵摶出于兵，無(wú)有異施也。夫固知愚、貴賤、勇怯、賢不肖，皆盡其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而為上用也；天下豪杰賢良從之如流水；是故兵無(wú)敵而今行于天下。萬(wàn)乘之國(guó)不敢蘇其兵中原；千乘之國(guó)不敢捍城。萬(wàn)乘之國(guó)，若有蘇其兵中原者，戰(zhàn)將覆其軍；千乘之國(guó)，若有捍城者，攻將凌其城。戰(zhàn)必覆人之軍，攻必凌人之城，盡城而有之，盡賓而致之，雖厚慶賞何費(fèi)匱有矣？昔湯封于贊茅，文王封于岐周，方百里。湯與桀戰(zhàn)于鳴條之野，武王與紂戰(zhàn)于牧野之中，大破九軍，卒裂土封諸侯，士卒坐陳者，里有書(shū)社。車(chē)休息不乘，縱馬華山之陽(yáng)，縱牛于農(nóng)澤，縱之老而不收。此湯、武之賞也。故曰：贊茅、岐周之粟，以賞天下之人，不人得一升；以其錢(qián)賞天下之人，不人得一錢(qián)。故曰：百里之君而封侯其臣，大其舊；自士卒坐陳者，里有書(shū)社；賞之所加，寬于牛馬者；何也？善因天下之貨，以賞天下之人。故曰：明賞不費(fèi)。湯、武既破桀、紂，海內(nèi)無(wú)害，天下大定，筑五庫(kù)，藏五兵，偃武事，行文教，倒載干戈，笏，作為樂(lè)，以申其德，當(dāng)此時(shí)也賞祿不行，而民整齊。故曰：明賞之猶至于無(wú)賞也。

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