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邊沁認(rèn)為，動(dòng)機(jī)和意圖作為行為過(guò)程中的兩個(gè)因素，其道德價(jià)值要通過(guò)行為結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)。動(dòng)機(jī)并非毫無(wú)作用，有動(dòng)機(jī)才有意圖，有意圖才能發(fā)生行為，有行為才會(huì)產(chǎn)生結(jié)果，但動(dòng)機(jī)和意圖的好壞不取決于主觀的道德動(dòng)機(jī)，而是要看它們帶來(lái)的行為結(jié)果。對(duì)這段文理解正確的是（）

A、人的道德質(zhì)可以從行為上來(lái)判斷
B、動(dòng)機(jī)和意圖其在獨(dú)立的道德價(jià)值
C、動(dòng)機(jī)和意圖的好壞依行為結(jié)果的好壞而定
D、動(dòng)機(jī)和意圖的依據(jù)不存在于客觀效果中，而存在于主觀領(lǐng)域

單項(xiàng)選擇題

創(chuàng)作一道成功的（甚至偉大的）作品不必采用很強(qiáng)的旋律，但是動(dòng)聽(tīng)的、容易哼唱的旋律，總會(huì)給予普通的外行聽(tīng)從更多的歡樂(lè)。許多沒(méi)有研究或分析過(guò)音樂(lè)的人，很容易被擅長(zhǎng)旋律的作曲家所吸引。將巴洛克時(shí)期的作曲家和20世紀(jì)的一些作曲家相比；古典作曲家和浪漫作曲家都使自己的旋律更容易上口，長(zhǎng)旋律短促的旋律容易掌握。根據(jù)這段話，理解正確的是（）

A、優(yōu)秀的作曲家就是擅長(zhǎng)掌握聽(tīng)眾耳朵的作曲家
B、與現(xiàn)代作曲家相比，古典作曲家更能使自己的旋律容易上口
C、浪漫作曲家在作曲過(guò)程中特別擅長(zhǎng)對(duì)短旋律的運(yùn)用
D、社會(huì)主義制度下的音樂(lè)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以大眾的口味為導(dǎo)向

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