A.時(shí)間的間斷性
B.時(shí)間的不可逆轉(zhuǎn)性
C.時(shí)間的重復(fù)性
D.時(shí)間的連續(xù)性
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A.古代樸素唯物主義
B.近代形而上學(xué)唯物主義
C.辯證唯物主義
D.庸俗唯物主義
A.人的意識(shí)活動(dòng)不依賴于外部世界
B.人的意識(shí)活動(dòng)有創(chuàng)造性
C.鬼神的形象完全是人腦憑空想象出來的
D.人的意識(shí)不是對(duì)外部世界的反映
A.亞當(dāng)·斯密
B.大衛(wèi)·李嘉圖
C.卡爾·馬克思
D.威廉·配第
A.唯心主義
B.辯證唯物主義
C.辯證法
D.唯物主義
A.唯物主義
B.辯證唯物主義
C.唯物主義辯證法
D.辯證法
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最新試題
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。