A、生命處境
B、物質(zhì)處境
C、社會(huì)處境
D、文化處境
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A、等同于古希臘羅馬文明
B、形成于查理大帝時(shí)期
C、形成于古希臘羅馬時(shí)期
D、在查理大帝時(shí)期獲得長(zhǎng)足的發(fā)展
A、培養(yǎng)高素質(zhì)的人口和先進(jìn)生產(chǎn)力的完整的教育體系
B、具有知識(shí)創(chuàng)新和貢獻(xiàn)能力的科學(xué)研究體系
C、國(guó)際上有影響的有影響里的傳播體系
D、全球協(xié)調(diào)的雙方能力與行政權(quán)
A、行為稱義
B、基督徒的自由
C、教廷對(duì)《圣經(jīng)》的唯一解釋權(quán)
D、神職人員地位高于普通信徒
A、心靈性
B、現(xiàn)實(shí)性
C、理想性
D、創(chuàng)造性
A、為了體現(xiàn)新教中男女平等的思想
B、順應(yīng)了當(dāng)時(shí)為名人畫(huà)像的傳統(tǒng)
C、為了突出路德婚姻的重要性
D、為了表現(xiàn)路德普通人的形象
最新試題
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來(lái),這一做法源于部分貴族通過(guò)在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
歷史解釋是對(duì)歷史事實(shí)的分析和評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是()①1775年來(lái)克星頓傳出了槍聲②阿拉伯帝國(guó)為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)③1689年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》④《獨(dú)立宣言》被成為第一個(gè)人權(quán)宣言
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄國(guó)士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來(lái)對(duì)付英國(guó)和法國(guó)的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
二戰(zhàn)后,美國(guó)通過(guò)()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()