通過（）不能得到第一手資料。

即使社會(huì)努力提供了機(jī)會(huì)均等的制度，人們還是會(huì)在初次分配中形成收入差距，由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資本也要取得報(bào)酬，擁有資本的人還可以通過擁有資本來獲取報(bào)酬，就更加拉大了初次分配中的收入差距，所以當(dāng)采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，為了縮小收入分配差距，就必須通過由國家主導(dǎo)的再分配過程來縮小初次分配中所形成的差距；否則，就會(huì)由于收入分配差距過大，形成社會(huì)階層的過度分化和沖突，導(dǎo)致生產(chǎn)過剩的矛盾。這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

節(jié)約其實(shí)就是這樣的行為，表現(xiàn)在我們的日常生活中，它就是空調(diào)開多少度之類的細(xì)枝末節(jié)的問題，就是買大排量還是小排量轎車之類的問題，就是是否選擇一次性衛(wèi)生筷之類的問題。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

在今天的商業(yè)世界中，供過于求是普遍現(xiàn)象．為了說服顧客購買自己的產(chǎn)品，大規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)就在同類商品的生產(chǎn)企業(yè)之間展開了，他們得經(jīng)常設(shè)法向消費(fèi)者提醒自己產(chǎn)品的名字和優(yōu)等的質(zhì)量，這就需要靠廣告。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

以制度安排和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來的集體行為，不過是諸多個(gè)人意愿與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個(gè)人都關(guān)心環(huán)境，并采取具體的行動(dòng)，否則，任何政府都不會(huì)有動(dòng)力（或壓力）推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī)，但如果每個(gè)公民都不主動(dòng)遵守，那么，再好的環(huán)保法規(guī)也達(dá)不到應(yīng)有的效果。這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是（）。

忠實(shí)與通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，不能把兩者割裂開來。與原意的文字，不管多么通順，都稱不上是翻譯；同樣，譯文詞不達(dá)意也起不到翻譯的作用。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

行為科學(xué)研究顯示，工作中的人際關(guān)系通常不那么復(fù)雜，也寬松些，可能是由于這種人際關(guān)系更有規(guī)律，更易于預(yù)料，因此也更容易協(xié)調(diào)，因?yàn)槿藗冎浪麄兠刻於家餐?，相互協(xié)作，才能完成一定的工作。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（）。

據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

法制要真正產(chǎn)生作用，還有賴于權(quán)力體系內(nèi)外均衡力量格局的培育：當(dāng)具體法規(guī)的執(zhí)行人面對(duì)足以他的力量時(shí)，他必須擔(dān)心任何微小的違規(guī)與失誤；而當(dāng)客觀上不存在足以制衡他的力量時(shí)，設(shè)計(jì)再精密的法規(guī)也可能被他任意、歪曲，甚至視若無物。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大腦灰質(zhì)內(nèi)部的海馬體能充當(dāng)記憶儲(chǔ)存箱的功能，但是這個(gè)儲(chǔ)存區(qū)域的分辨能力并不強(qiáng)，對(duì)相同的大腦區(qū)域的刺激，可以讓它產(chǎn)生真實(shí)的和虛假的記憶。為了把真實(shí)記憶從虛假記憶中分離出來，研究人員提出了通過背景回憶來加強(qiáng)記憶的方法。如果某些事情沒有真正發(fā)生過，就很難通過這種方法加強(qiáng)人腦對(duì)它的記憶。這段文字主要講述的是（）。