A.道教的產(chǎn)生反映了統(tǒng)治者欺騙人民的需要
B.道教的產(chǎn)生與人們對(duì)健康永生的愿望有關(guān)
C.道教所說(shuō)的內(nèi)容是虛妄的
D.道教沒(méi)有存在的合理性
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A.人體生病是由于沒(méi)有注意養(yǎng)生保健
B.人體生病是因?yàn)槿俗隽隋e(cuò)事，是神靈對(duì)人的懲罰
C.人體是由肉體和精神兩種要素構(gòu)成
D.人體生病是因?yàn)槭匦l(wèi)體內(nèi)特定器官的神靈離開(kāi)
A.張角
B.葛洪
C.張魯
D.于吉
A.曹操
B.秦始皇
C.張角
D.張魯
A.略有相同
B.完全不同
C.部分不同
D.基本相同
A.應(yīng)該忘掉生死，拋棄情義
B.孟子反和子琴?gòu)埵莾蓚€(gè)背信棄義的人
C.唱歌是為了抒發(fā)自己的悲傷
D.朋友去世，應(yīng)該為朋友唱歌
最新試題
騎馬賦詩(shī)、書(shū)投囊中的苦吟詩(shī)人是（）
下面關(guān)于張若虛的《春江花月夜》，正確的是（）
“深情綿邈，朦朧華美”常用來(lái)形容（）的無(wú)題詩(shī)。
“我以為一切好詩(shī)到唐已經(jīng)被做完了?！笔钦l(shuí)對(duì)唐詩(shī)精湛藝術(shù)的評(píng)價(jià)？（）
“鵲飛山月曙，蟬噪野風(fēng)秋”是高宗時(shí)期（）的詩(shī)句，體現(xiàn)了綺錯(cuò)婉媚之風(fēng)格。
《度大庾嶺》是（）的作品。
“宮體詩(shī)在盧、駱的手里從宮廷走向市井，五律在王、楊的手里從江山走向塞漠?！笔牵ǎ?duì)于初唐四杰貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。
“云橫落虎陣，氣抱龍城虹”是隋代（）的《出塞》中的詩(shī)句。
唐初為了總結(jié)前代政治和文化經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的大型文化工程主要包括（）
下面的敘述哪一個(gè)正確？（）