A.對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，討論生死絲毫無(wú)意
B.對(duì)于自然界來(lái)說(shuō)，區(qū)分萬(wàn)物沒(méi)有意義
C.對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，區(qū)分是非沒(méi)有意義
D.對(duì)于得道悟道者來(lái)說(shuō)，一切差別都是虛妄的
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A.潔身自好之人
B.鄙棄名利之人
C.妒忌別人之人
D.善于比喻之人
A.功勞是人生的資本
B.名譽(yù)是人生的榮耀
C.功名是修行的障礙
D.自己是世界的中心
A.萬(wàn)物的本質(zhì)不同
B.萬(wàn)物的形式無(wú)別
C.基于道的立場(chǎng)，萬(wàn)物有別
D.基于道的立場(chǎng)，萬(wàn)物無(wú)別
A.荀況
B.墨翟
C.李耳
D.莊周
A.修行道術(shù)
B.身體有病
C.天性如此
D.悲觀厭世
最新試題
下面屬于陳子昂推崇的文學(xué)典范是（）
騎馬賦詩(shī)、書(shū)投囊中的苦吟詩(shī)人是（）
唐初為了總結(jié)前代政治和文化經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的大型文化工程主要包括（）
初唐詩(shī)壇的總體特點(diǎn)是什么？（）
盛唐邊塞詩(shī)人中以“奇”著稱的是（）
“云橫落虎陣，氣抱龍城虹”是隋代（）的《出塞》中的詩(shī)句。
王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”可以分析為（）
“初唐四杰“作為一個(gè)文化群體代表了（）在唐代文壇的崛起。
“宮體詩(shī)在盧、駱的手里從宮廷走向市井，五律在王、楊的手里從江山走向塞漠?！笔牵ǎ?duì)于初唐四杰貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)。
《長(zhǎng)安古意》用了（）的手法，描繪當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的生活場(chǎng)景。