單項(xiàng)選擇題董仲舒認(rèn)為,與儒學(xué)相異的學(xué)術(shù)“皆絕其道”,使文化的一統(tǒng)與政治的一統(tǒng)相一致。漢武帝采納了董仲舒的建議()

A.焚書(shū)坑儒
B.八股取士
C.設(shè)立太學(xué)
D.罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)


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1.單項(xiàng)選擇題“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”這句話體現(xiàn)了老子的思想主張是()

A.樸素的辯證法
B.無(wú)為而治
C.道法自然
D.消極厭世

2.單項(xiàng)選擇題我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期沿用的郡縣制度,開(kāi)始于()

A.春秋
B.戰(zhàn)國(guó)
C.秦朝
D.西漢

3.單項(xiàng)選擇題1985年在半坡遺址上修建了半坡博物館。下列能反映半坡居民生活的是()

A.干欄式房屋
B.半地穴式房屋
C.出土的稻谷
D.青銅器

4.單項(xiàng)選擇題我國(guó)古代有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”的神話傳說(shuō)。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是?()

A.神話傳說(shuō)
B.和諧平等的社會(huì)秩序
C.農(nóng)耕文明
D.采集、狩獵的游牧文明

最新試題

一組同學(xué)追溯三晉歷史,在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容:距今約4300~3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富,主要遺存類型包括:城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖所示說(shuō)唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖,表情生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息,它從側(cè)面反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1644年,清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京,大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪,并極力稱贊那些在動(dòng)亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

魏晉時(shí)期,從蒙古草原遷居山西的匈奴人,為適應(yīng)山西自然、社會(huì)環(huán)境,逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活,并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知,北方游牧民族內(nèi)遷()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

嘉靖二十一年(1542年),京城疾疫流行時(shí),禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預(yù)備藥餌,于都門居民輻輳之處,招諭散給庶阽危貧困之人,得以有濟(jì)?;实鬯炝钐t(yī)院差官順天府措置藥物,設(shè)法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)《金史》記載,金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字。“女真大字”于天輔三年(1119年)頒行。金熙宗天眷元年(1138年)又制新字,稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見(jiàn)金政權(quán)在發(fā)展中()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱。他是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歷史圖片包含著豐富的歷史信息,下列圖片資料反映的共同主題是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題