A、歷史上的文化交流與交融帶來(lái)社會(huì)的大發(fā)展
B、民族文化的多樣性推動(dòng)中華文化的傳承不息
C、中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中西部成為重要的區(qū)域
D、民族地區(qū)在“一帶一路”建設(shè)中逐漸成為前沿
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A、各民族共同締造了偉大的祖國(guó)
B、統(tǒng)一是中國(guó)的基本形態(tài)與政治傳統(tǒng)
C、共同開拓了遼闊的疆域
D、兩者密不可分，連為一體
A、把本民族文化自外于中華文化
B、把少數(shù)民族視為外人
C、把民族問題視為麻煩
D、把多民族視為包袱
A、牢記我國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情
B、牢記中華民族誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局
C、牢記我國(guó)的歷史、疆域、文化是各族人民共同創(chuàng)造的
D、以上都是
A、中國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)
B、統(tǒng)一是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主流與趨勢(shì)
C、統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的保障
D、以上都是
A、反映了中華各民族自古一家、共創(chuàng)中華文明的歷史事實(shí)
B、了解少數(shù)民族的歷史，才能理解中國(guó)歷史的全貌
C、介紹了各民族對(duì)于統(tǒng)一多民族國(guó)家建設(shè)的貢獻(xiàn)
D、以上都對(duì)
最新試題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生：中國(guó)人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)（）。
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中，我們稱之為（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。