所有行政領(lǐng)導(dǎo)人在行政體制內(nèi)部都兼有行政領(lǐng)導(dǎo)人（發(fā)出命令者）和非行政領(lǐng)導(dǎo)人（執(zhí)行命令者）兩種身份。

（）是領(lǐng)導(dǎo)用人成敗的關(guān)鍵。

家長制行政領(lǐng)導(dǎo)體制在歷史上從未起過積極作用。

在社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟活動越來越成為社會活動的主要形式和重要部分，因此，經(jīng)濟價值已能夠取代行政價值。

沒有義務(wù)的行政，沒有責(zé)任保障的行政必然造成對依法行政的否定。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)充當(dāng)領(lǐng)頭牛角色。

為什么說領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)藝術(shù)的高低，同樣是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)者是否合格的重要指標(biāo)之一。

權(quán)威根據(jù)其基礎(chǔ)也大概可以分為（）和（）。

行政領(lǐng)導(dǎo)者是樹立良好社會道德的教育者。

比較有代表性的領(lǐng)導(dǎo)行為理論包括（）