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陳寅榷認(rèn)為,只有完全脫離與古人同樣的境界,才能批評(píng)古人的得失和說(shuō)法。
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束世澂認(rèn)為中國(guó)早在唐末就已經(jīng)存在了資本主義萌芽。
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中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于近代史的開(kāi)端年限基本上沒(méi)有爭(zhēng)論,但是近代史的結(jié)束年份還存在一定的爭(zhēng)議。
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