A.藝術(shù)行為不同于生產(chǎn)行為的邏輯
B.審美只涉及對象的外觀和形式
C.藝術(shù)接受的多種動機(jī)
D.審美愉悅與一般快感有本質(zhì)區(qū)別
E.審美活動無動機(jī)性
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A.超越性
B.非功利性
C.直觀性
D.體驗性
E.啟示性
A.藝術(shù)直觀性
B.體驗直觀性
C.本質(zhì)直觀性
D.活動直觀性
E.感性直觀性
A.藝術(shù)
B.生產(chǎn)
C.自然
D.政治
E.社會
A.羅素
B.夏夫茲博里
C.荷加茲
D.哈奇生
E.休謨
A.揭示了審美主體的亢奮狀態(tài)
B.觸及到了審美的非功利性和超越性
C.強(qiáng)調(diào)了審美的形而上
D.揭示了情感宣泄的社會功用
E.強(qiáng)調(diào)了審美活動的不可知性
最新試題
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
審美意識可分為()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。