A.美的類(lèi)型說(shuō)
B.審美類(lèi)型說(shuō)
C.美的范疇說(shuō)
D.美的價(jià)值說(shuō)
E.人生境界說(shuō)
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A.美的類(lèi)型說(shuō)
B.審美風(fēng)格說(shuō)
C.美的范疇說(shuō)
D.美的價(jià)值形態(tài)說(shuō)
E.人生境界說(shuō)
A.耳環(huán)
B.錐髻
C.文身
D.鑿齒
E.戒指
A.器物造型
B.固定裝飾
C.器物裝飾
D.非固定裝飾
E.語(yǔ)言活動(dòng)
A.審美愿望
B.審美理想
C.審美需要
D.審美趣味
E.審美體驗(yàn)
A.《藝術(shù)的起源》
B.《藝術(shù)與知覺(jué)》
C.《金枝》
D.《美育書(shū)簡(jiǎn)》
E.《原始文化》
最新試題
原始意識(shí)中的()是人類(lèi)意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
下列人物與理論搭配正確的有()。