A.神妙
B.崇高
C.喜劇和悲劇
D.丑和荒誕
E.意境
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A.超現(xiàn)實(shí)性
B.審美主體關(guān)注對(duì)象的意義形象，并展開(kāi)聯(lián)想和想象
C.超功利性
D.審美是人與世界的精神情感交流
E.主觀性
A.從心境上看，超越功利，達(dá)到相對(duì)自由的狀態(tài)
B.從接收效果上看，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一
C.只具有一個(gè)層次
D.等同于人生境界
E.與人生境界對(duì)立
A.功利境界
B.倫理境界
C.政治境界
D.學(xué)術(shù)境界
E.宗教境界
A.個(gè)體內(nèi)在性
B.自足性
C.圓融性
D.生成性
E.覺(jué)解性
A.人與自然關(guān)系中的自由
B.人與社會(huì)關(guān)系中的自由
C.人與他人及自我關(guān)系中的自由
D.人在審美中的自由
E.人在欣賞中的自由
最新試題
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。