單項(xiàng)選擇題是人性覺醒、個(gè)性發(fā)展的時(shí)代，且使美育有了自己的范圍，不再只是教化的一部分的時(shí)期是（）
A.先秦
B.兩漢
C.魏晉
D.隋唐
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1.單項(xiàng)選擇題“樂者，所以變民風(fēng)，化民俗也，其變民也易，其化人也著”。出自（）
A.舜
B.朱熹
C.劉向
D.董仲舒
2.單項(xiàng)選擇題把和與同嚴(yán)格區(qū)分開來的是（）
A.《樂記·樂情》
B.《國語·鄭語》
C.《毛詩序》
D.《尚書·舜典》
3.單項(xiàng)選擇題在先秦時(shí)，美育的最高理想是（）
A.樂
B.和
C.禮
D.仁
4.單項(xiàng)選擇題禮樂納入學(xué)校教育是在（）
A.西周時(shí)期
B.春秋時(shí)期
C.戰(zhàn)國時(shí)期
D.秦始皇時(shí)期
5.單項(xiàng)選擇題中國古代以樂感化的傳統(tǒng)，最早可以追溯到傳說中的（）
A.堯的時(shí)代
B.舜的時(shí)代
C.禹的時(shí)代
D.周文王的時(shí)代
最新試題
“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
題型：單項(xiàng)選擇題
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
題型：單項(xiàng)選擇題
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
題型：單項(xiàng)選擇題