A.宗教感化功能
B.商業(yè)廣告功能
C.文化交流功能
D.道德教育功能
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A.宗教感化功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.審美功能
D.社會(huì)干預(yù)功能
A.創(chuàng)造意象世界
B.創(chuàng)造形象世界
C.創(chuàng)造抽象世界
D.創(chuàng)造意境世界
A.創(chuàng)造有意境的世界
B.創(chuàng)造有意象的世界
C.創(chuàng)造有意境的意象世界
D.創(chuàng)造有意象的意境世界
A.朱光潛
B.宗白華
C.李澤厚
D.王國(guó)維
A.虛擬的存在
B.客觀的物質(zhì)存在
C.精神的存在
D.客觀--精神存在
最新試題
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
審美意識(shí)可分為()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。