A、政治
B、制度
C、經(jīng)濟(jì)
D、哲學(xué)
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A、理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義是正好相對(duì)的
B、實(shí)用主義和經(jīng)驗(yàn)主義正好是相對(duì)的
C、徹底的理性主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
D、徹底的實(shí)用主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
A、經(jīng)不起質(zhì)量互變規(guī)律的檢驗(yàn)
B、以抽象來代替事實(shí)
C、在統(tǒng)一的時(shí)空上進(jìn)行了區(qū)分
D、濫用容易導(dǎo)致是非不清
A、實(shí)踐離不開理論的知道,離不開人的活動(dòng)
B、易于走向極端道德主義
C、可以補(bǔ)足中國人思維習(xí)慣上的缺陷
D、有助于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)理想的追求
A、唯物主義
B、唯心主義
C、實(shí)用主義
D、經(jīng)驗(yàn)主義
A、肯定直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)
B、否認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)
C、只承認(rèn)直接經(jīng)驗(yàn),不相信間接經(jīng)驗(yàn)
D、只承認(rèn)間接經(jīng)驗(yàn),不相信直接經(jīng)驗(yàn)
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最新試題
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
()是日本的歷法中的第二個(gè)公元紀(jì)年。
在中國遠(yuǎn)古時(shí)期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
()是日本“和魂漢才”的核心。
從氣候角度來說,()使中原一帶的土壤變得肥厚。
以下正確描述中國家族主義的是()。
在思維方面,受到語言的影響,中國人更傾向于()。
針對(duì)于西方來說,分析地形對(duì)文化的影響時(shí),應(yīng)該選?。ǎ┑漠a(chǎn)生區(qū)域。
在朔日,人的自身狀況會(huì)受到影響,是因?yàn)榇藭r(shí)地球處于月亮和太陽之間,地球的引力發(fā)生較大改變。
中國土地肥沃適宜農(nóng)業(yè)耕種,在某種程度上對(duì)商業(yè)的發(fā)展有抑制作用。