A.旅游文化學的基本理論和基本知識
B.研究旅游主體文化
C.研究旅游客體文化
D.研究旅游企業(yè)文化
E.研究旅游生態(tài)文化
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A.陜西、河北、河南、山東、北京、天津
B.陜西、河北、河南、山西、山東、北京、天津
C.陜西、河北、河南、山西、山東、天津
D.陜西、河北、河南、山西、北京、天津
A.有完整的體系并相互制約
B.涉及面廣、數量多
C.重點突出、針對性強
D.旅游法規(guī)不成熟、不穩(wěn)定
A.無形化服務原則
B.人情化服務原則
C.有形化服務原則
D.市場化服務原則
A.服務性、民主性、協(xié)同性、國際化、融合性
B.群體性、獨特性、融合性、穩(wěn)定性、發(fā)展性
C.民主性、協(xié)同性、國際化、穩(wěn)定性、發(fā)展性
D.群體性、獨特性、融合性、民主性、協(xié)同性
A.懷舊型、探險型、獵奇型
B.康體型、娛樂型、綜合型
C.文化型、生態(tài)型、綜合型
D.探險型、獵奇型、康體型
最新試題
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質。
任何一種活動,無不與經濟相連,無不與資金有關。因此,旅游的本質是一種經濟活動。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質的需求。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領域。
社會美包括哪些類型?
簡述旅游介體文化的科學概念。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結構美、形象美、意境美、()。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務的旅游介體。