A.不發(fā)達的社會主義階段和比較發(fā)達的社會主義階段
B.新民主主義社會階段和社會主義初級階段
C.社會主義階段和共產(chǎn)主義階段
D.初級社會主義階段和高級社會主義階段
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A、對立統(tǒng)一的觀點
B、運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點
C、聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點
D、物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點
A、都是辯證法的觀點
B、都是形而上學(xué)的觀點
C、前者是辯證法，后者是詭辯論
D、前者是詭辯論，后者是辯證法
A、總的量變過程中部分質(zhì)變的原理
B、非爆發(fā)式飛躍的原理
C、質(zhì)變過程中量的迅速擴張的原理
D、質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理
A、熟知即真知
B、熟知不等于真知
C、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知
D、熟知起源于真知
A、主觀唯心論是可知論，客觀唯心論是不可知論
B、唯心論有可知論與不可知論之分
C、唯心論都是不可知論
D、客觀唯心論是可知論，主觀唯心論是不可知論
最新試題
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。