問答題成都是諸葛亮的八卦城嗎?

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1637年,李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省,并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京,而出沒于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。

題型:判斷題

公元993年,王小波在青城縣(今四川都江堰西)發(fā)動起義,提出“均貧富”的主張,從者萬余,占青城、彭山。不久,王小波犧牲,李順繼為首領(lǐng)。次年占成都,建()政權(quán)。

題型:單項選擇題

公元10世紀(jì),成都畫家()開創(chuàng)了中國工筆花鳥畫派先河。

題型:單項選擇題

加大天府文化品牌打造和城市形象推廣,不需要進(jìn)行對外文化交流活動。

題型:判斷題

有人說:文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕,記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)()

題型:單項選擇題

成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。

題型:判斷題

讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化,弘揚現(xiàn)代文明。

題型:判斷題

中國有眾多歷史文化底蘊深厚的城市,擁有獨特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā),否則就容易被破壞,就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā),沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā),就是糟蹋。這一觀點體現(xiàn)了()

題型:單項選擇題

如今,依托二維碼技術(shù),報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式,讀者用手機掃一下二維碼,便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新()①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出

題型:單項選擇題

推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合,優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài),推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,構(gòu)建以音樂、文博、設(shè)計、動漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。

題型:判斷題