古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。

西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。

在中國(guó)，山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，