A、人的審美意識(shí)中
B、自然物本身的屬性中
C、社會(huì)的主流審美風(fēng)尚中
D、上層社會(huì)的審美格調(diào)中
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A、自然之美
B、日常生活之美
C、人之美
D、民俗風(fēng)情之美
A、它有廣義和狹義之分
B、它的狹義指的是通過(guò)勞動(dòng)、技術(shù)去改造自然事物。
C、整個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定的階段,人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本的改變
D、以上說(shuō)法都正確
A、種族因素
B、經(jīng)濟(jì)因素
C、政治因素
D、宗教因素
A、羅斯金
B、車爾尼雪夫斯基
C、黑格爾
D、杜漢諾夫
A、“象”是知覺的世界
B、象可以脫離人的意識(shí)而存在
C、象是物的一種顯現(xiàn)
D、中國(guó)古代藝術(shù)家常常把象稱為“物色”
最新試題
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有()。