您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人格塑造
B.文化傳播
C.篩選
D.革新
A.威權(quán)主義政權(quán)
B.集權(quán)主義政權(quán)
C.民主政權(quán)
D.多元政權(quán)
A.傳統(tǒng)型權(quán)威
B.現(xiàn)代型權(quán)威
C.卡里斯馬權(quán)威
D.法理型權(quán)威
A.傳統(tǒng)的利益一沖突模式
B.現(xiàn)代的民主協(xié)商模式
C.權(quán)威一合法化模式
D.生產(chǎn)一運(yùn)作模式
A.單居制
B.父系制
C.母系制
D.雙系制
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最新試題
韋伯認(rèn)為社會變遷以()為主導(dǎo)。
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一項(xiàng)理論指出,西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣,而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
從歷史的角度來看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會由一個中心發(fā)展出來向外傳播()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個十億人口()