A.歷史生成與個(gè)體相對(duì)性生成
B.哲學(xué)思想對(duì)審美形態(tài)的統(tǒng)攝性
C.多種審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚
D.民族性與世界性的統(tǒng)一
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A.距今約300-200萬年前
B.距今約30-5萬年前
C.距今約5萬年前
D.距今約3-1萬年前
A.審美主體與審美對(duì)象
B.審美環(huán)境與審美條件
C.審美意志與審美愿望
D.審美教育與審美素養(yǎng)
A.主體的創(chuàng)造性
B.歷史的傳統(tǒng)性
C.社會(huì)的普及性
D.與對(duì)象屬性的一致性
A.美的規(guī)律
B.藝術(shù)現(xiàn)象
C.審美心理
D.人與世界之間的審美關(guān)系
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.黑格爾
D.鮑姆加登
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最新試題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
“明月照積雪”、“長河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。