主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）

正當不正當與善惡的關系十分密切，它們之間的差異主要體現在以下哪三個方面（）

道德修養(yǎng)是主體，由內向外積極主動的學習和實現的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。

發(fā)揮道德主體性的堅實基礎和現實源泉是為人民服務。

注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。