文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）

狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）

養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）

親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。

競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對(duì)方成績的對(duì)抗性行為”。（）

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類型。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

我國古代行入贅婚的原因是（）。