泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

我國古代行入贅婚的原因是（）。

應(yīng)用人類學家擔任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。

競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）

人類學所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）

傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

按照霍爾的理論，東亞民族說話方式屬于高語境國家。

地方知識的特征是（）