錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進行比較研究。

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。

在對寒山詩的欣賞下，美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。