單項選擇題李斯特認為的生產(chǎn)力增長的豐富源泉是（）
A、奴隸與封建領地的取消
B、制度的發(fā)明
C、產(chǎn)權的意識
D、以上都對
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1.單項選擇題（）認為信奉新教的國家和地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展得很快
A、李斯特
B、馬克思韋伯
C、費里德曼
D、威廉配第
2.單項選擇題在李斯特看來，亞當斯密的學說錯在只有世界和個人，因此必須引進（）
A、民族
B、地區(qū)
C、國家
D、政府
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威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。
題型：單項選擇題
18世紀50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
題型：單項選擇題
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。
題型：單項選擇題
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家所承認和接受的政治經(jīng)濟學（）
題型：單項選擇題
斯密認為，不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實尺度是（）
題型：單項選擇題