李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機不會發(fā)生。

李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時發(fā)行的優(yōu)點。

邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。

馬爾薩斯認(rèn)為，商品價值不僅包含了投入勞動所形成的價值，而且包含了利潤，而利潤是在商品流通過程賤買貴賣的結(jié)果。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。

在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。

李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。

馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費者愿意支付的價格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價格相等時的需求量。

李嘉圖認(rèn)為，可隨時兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會引起通貨膨脹。

馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。