A、原因和結(jié)果的相互區(qū)別
B、原因和結(jié)果的相互依存
C、原因和結(jié)果的相互滲透
D、原因和結(jié)果的相互作用
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A、偶然性
B、必然性
C、現(xiàn)實(shí)性
D、可能性
A.要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界
B.它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)
C.它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù)
D.它是正確區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)
A.真理與謬誤的對(duì)立是相對(duì)的
B.真理中包含謬誤的認(rèn)識(shí)
C.謬誤中包含一定的真理性認(rèn)識(shí)
D.謬誤是真理不可擺脫的對(duì)立面
A.實(shí)用主義的觀點(diǎn)
B.舊唯物論的觀點(diǎn)
C.主觀唯心論的觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
A.人與自然的關(guān)系
B.人與人的關(guān)系
C.對(duì)抗性矛盾的關(guān)系
D.非對(duì)抗性矛盾的關(guān)系
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最新試題
中國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國(guó)文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化,集體的利益總是高于個(gè)人利益,“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊?guó)文化的形成與()學(xué)說密不可分。
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是()
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是()
柏拉圖借助()來(lái)解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來(lái)認(rèn)識(shí)本來(lái)的世界。
下列哪個(gè)思想是中國(guó)智慧中關(guān)于人與天地萬(wàn)物和合的追求()
馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分,而()作為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”,吸收了費(fèi)爾巴哈的唯物主義,確立了全新世界觀方法論體系的根基。
哲學(xué)革命的作用不包括()
下列關(guān)于價(jià)值論的說法錯(cuò)誤的是()
喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢(mèng)見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來(lái)時(shí),就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)?()
文藝復(fù)興以來(lái)涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如:F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”,這句話()