A.明南京城墻
B.麗江古城
C.西安城墻
D.平遙古城
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.北京烏雞白鳳丸
B.蛇膽川貝枇杷露
C.山西定坤丹
D.山西龜靈膏
A.瞿塘峽、西陵峽、巫峽
B.巫峽、西陵峽、瞿塘峽
C.西陵峽、巫峽、瞿塘峽
D.瞿塘峽、巫峽、西陵峽
在祖國大家庭中,少數(shù)民族勤勞智慧,在歷史長河中創(chuàng)造了璀璨的民族文化,下列著作分別是哪個少數(shù)民族的()。
①《創(chuàng)世紀(jì)》
②《福樂智慧》
③《洞天驗方書》
④《格薩爾王傳》
A.納西族、維吾爾族、白族、藏族
B.彝族、苗族、壯族、朝鮮族
C.藏族、景頗族、白族、傣族
D.黎族、土家族、滿族、白族
A.紅茶、緊壓茶、花茶
B.綠茶、白茶、紅茶
C.綠茶、烏龍茶、緊壓茶
D.紅茶、緊壓茶、烏龍茶
A.一級須彌座
B.三級須彌座
C.條石基座
D.磚石基座
最新試題
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
文化是指某個人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
時代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。