旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

總體上說(shuō)，我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。

我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。

簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

試述我國(guó)西南旅游資源文化。

任何一種活動(dòng)，無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連，無(wú)不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。

時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。