薩伊的生產三要素論認為，所生產出來的價值，都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。

馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。

邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學派奠定了基石，還為主觀效用價值論的數(shù)學計算奠定了基礎。

李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。

李嘉圖認為地租稅只會影響地租而不能轉嫁，地租是最合適的課稅對象。

李嘉圖相信薩伊定律，認為資本主義普遍生產過剩的經濟危機不會發(fā)生。

斯密認為，貨幣的產生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。

邊沁認為，一件物品成為財富的前提是擁有價值，而效用是所有價值的基礎，效用的增加提高了商品的價值。

馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時的需求，即消費者愿意支付的價格與生產者為保持繼續(xù)生產而愿意接受的價格相等時的需求量。

李嘉圖研究政治經濟學的方法是抽象演繹法。