邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。

穆勒主張自由放任原則的同時，還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟。

李嘉圖的社會必要勞動，是指在最不利的條件下進行生產(chǎn)所必須投入的勞動。

西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。

李嘉圖認(rèn)為通過廢除《谷物法》，實行國際間的自由貿(mào)易政策，降低谷物價格，就可以緩解利潤率下降的問題。

李嘉圖認(rèn)為級差地租是農(nóng)產(chǎn)品價格高昂的原因。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。

李嘉圖體系的兩個基本矛盾分別是價值規(guī)律和利潤規(guī)律、價值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。

在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。

馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。