A、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖、孔尚任
B、湯顯祖、賈思勰、孔尚任、關(guān)漢卿
C、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、孔尚任、李誡
D、孔尚任、李誡、湯顯祖、關(guān)漢卿
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A、水克金、水生木、土生金
B、水生木、火克木、木克土
C、木生火、金克木、木克土
D、金生水、水克火、土克火
A、《春秋》
B、《甘石星經(jīng)》
C、《詩經(jīng)》
D、《尚書》
A、陜西大荔人、山西丁村人、廣東馬壩人
B、陜西大荔人、云南元謀人、四川資陽人
C、云南元謀人、藍(lán)田人、廣西柳江人
D、廣西柳江人、四川資陽人、廣東馬壩人
最新試題
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
社會(huì)美包括哪些類型？
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。